الواسطي ، والكمال علي بن وضاح ، وأبو الفرج ابن الزين ، وأبو العباس الفاروثي ، وشمس الدين محمد بن هبيرة نزيل بلبيس ، وبالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي ، والقاضي الحنبلي . قال ابن نقطة ( 1 ) : هو صحيح السماع ، ثقة ، كثير المحفوظ ، حسن الايراد ، سمع " صحيح الإسماعيلي " من يحيى بن ثابت . وقال ابن النجار : وعظ في صباه ، وكان كثير الميل إلى اللهو والخلاعة ، فترك الوعظ واشتغل بما لا يجوز ، وصاحب المفسدين . سمعت أباه يقول : إني لأدعو عليه كل ليلة وقت السحر . ولم يزل على طريقته إلى آخر عمره ، وكان لا يقبل صلة ، ويكتب في اليوم عشرة كراريس ، وهو قليل المعرفة . قلت : مات في سلخ رمضان سنة ثلاثين وست مئة . 220 - ابن الأثير * الشيخ الإمام العلامة المحدث الأديب النسابة عز الدين أبو الحسن

--> ( 1 ) التقييد ، الورقة 181 . * معجم البلدان : 2 / 79 ، وإكمال الاكمال لابن نقطة ، الورقة 8 ( ظاهرية ) ، وتاريخ ابن الدبيثي ، الورقة 160 ( كيمبرج ) ، وتكملة المنذري : 3 / الترجمة 2484 ، وذيل الروضتين لأبي شامة : 162 ، ووفيات الأعيان : 3 / 348 - 350 ، وتلخيص ابن الفوطي : 4 / الترجمة 337 ، والحوادث الجامعة : 88 ، ومختصر أبي الفداء : 3 / 161 ، وتاريخ الاسلام للذهبي ، الورقة 95 - 96 ( أيا صوفيا 3012 ) ، والعبر : 5 / 120 - 121 ، وتذكرة الحفاظ : 4 / 1399 - 1400 ، ودول الاسلام : 2 / 102 ، والوافي بالوفيات ، 12 / الورقة 188 - 189 ، ونثر الجمان للفيومي ، 2 / الورقة 33 ، وطبقات السبكي : 5 / 127 ، وطبقات الأسنوي ، الورقة 24 ، والبداية والنهاية : 13 / 139 ، والعقد المذهب لابن الملقن ، الورقة 166 - 187 ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، الورقة 5 ، والألقاب لابن حجر ، الورقة 3 ، والنجوم الزاهرة : 6 / 281 - 282 ، وشذرات الذهب : 5 / 137 ، وديوان ابن الغزي ، الورقة 12 ، وطبقات الزيله لي ، الورقة 198 - 199 ، والتعليقات للكنوي : 14 ، والتاج المكلل : 93 ، والرسالة المستطرفة : 125 ، وغيرها كثير .